عاطفة ( قل ) مثل الأول ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية ( تتّقون ) مثل يفترون « 1 » . جملة : « قل . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « من يرزقكم » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يرزقكم » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) . وجملة : « من يملك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول المتقدّم . وجملة : « يملك . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) الثاني . وجملة : « من يخرج . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « يخرج . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) الثالث . وجملة : « يخرج ( الثانية ) » في محلّ رفع معطوفة على جملة يخرج الأولى . وجملة : « من يدبّر . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « يدبّر . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) الرابع . وجملة : « سيقولون . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدر أي : إن سألتموهم ذلك فسيقولون . وجملة : « اللّه ( يفعل ذلك . . ) » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قل ( الأولى ) . وجملة : « أفلا تتّقون » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقدّرة هي مقول القول أي : أتصرون على الضلال فلا تتقون .

--> ( 1 ) في الآية السابقة ( 30 ) .